บทที่ยา บริบท

ดูหนังออนไลน์ ในปี 1941 สมาชิกของหน่วย Sonderkommando และกรมตำรวจทางใต้ของนาซี (ด้วยความช่วยเหลือจากตำรวจช่วยยูเครน) สังหารชาวยิว 33,771 คนในหุบเขา Babi Yar ทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Kyiv ชาวยิวของ Babi Yar ถูกสังหาร “โดยปราศจากการต่อต้านจากประชากรในท้องถิ่น” ผู้อำนวยการสร้างภาพยนตร์ชาวยูเครนSergei Loznitsaกล่าว คำเหล่านี้เป็นคำพูดโดยตรงจาก Loznitsa (“ State Funeral ,” “My Joy”) พวกเขาถูกนำมาจากบันทึกย่อของ “Babi Yar. บริบท” สารคดีดัตช์และยูเครนที่ไม่มั่นคงซึ่งสร้างไทม์ไลน์ของเหตุการณ์รอบ ๆ การสังหารหมู่ในปี 2484 ที่ Babi Yar

“เบบี้ยาร์ บริบท” หนังชนโรงhd นำเสนอแคชของฟุตเทจสารคดีที่ได้รับการฟื้นฟูใหม่ บวกกับซาวด์แทร็กเสียงใหม่ สมบูรณ์ด้วยภาพเสียงที่หนาแน่นของเสียงรอบข้างที่สร้างขึ้นใหม่ (ได้รับความอนุเคราะห์จากนักออกแบบเสียง Vladimir Golovnitski) และบทพูดที่สร้างขึ้นใหม่ ซาวด์แทร็กใหม่นี้ทำให้เสียสมาธิและเตือนผู้ชมโดยไม่ได้ตั้งใจถึงภารกิจที่ชัดเจนของภาพยนตร์ในการนำความฉับไวราวกับมีชีวิตและความตึงเครียดอันน่าทึ่งมาสู่ฟุตเทจองค์ประกอบที่รบกวนจิตใจอยู่แล้ว นั่นและความตั้งใจที่ Loznitsa กล่าวไว้—เช่น ช่วงเวลาในชื่อภาพยนตร์ ตามด้วยวลี “บริบท” แบบสแตนด์อโลนอันโอ่อ่า—บางครั้งลดประวัติศาสตร์ให้เหลือเพียงภาพเหนือจริง

เป็นคำอธิบายทางการเมือง “Babi Yar. บริบท” ดูหนังออนไลน์ ค่อนข้างตรงไปตรงมา Loznitsa ขุดค้นอาชญากรรมโดยใช้ภาพจำลองธรรมชาติที่สรุปได้ในปี 1952 เมื่อหุบเขา Babi Yar กลายเป็นหลุมฝังกลบเพื่อกำจัดของเสียจากอุตสาหกรรม Loznitsa ยืนยันว่าใน การ สัมภาษณ์หลาย ครั้ง เขาไม่ได้แก้ไขเนื้อหาของฟุตเทจสารคดี แต่คุณสามารถบอกบางสิ่งได้จากฉากสุดท้ายนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเสียงกวนที่ลามกอนาจารซึ่งดูเหมือนจะมาจากท่อระบายน้ำที่ถ่ายภาพไว้

ลอซนิทซาแนะนำผ่านวิดีโอที่นำหน้าและตามหลังการสังหารหมู่บาบี ยาร์ โดยไม่มีเงื่อนไขที่ไม่แน่นอนว่าชาวบ้านที่รอดตายมีเหตุสมรู้ร่วมคิด เห็นได้ชัดว่าอารมณ์ที่น่าสยดสยองนั้นได้รับการสนับสนุนโดยฟุตเทจใหม่ที่สำคัญของภาพยนตร์ แต่ฟุตเทจนั้นไม่เคยมีความหมายมากเท่ากับการเอาชนะธรรมชาติที่ทำให้เสียสมาธิของการทำให้เพรียวลม/การเล่าเรื่องในอดีตที่ชัดเจนของ Loznitsa

Loznitsa กำหนดแนวความคิดของการสังหารหมู่ Babi Yar ดูหนังออนไลน์ล่าสุด เป็นการแตกสลายในชีวิตประจำวันของประชาชนจากบริเวณใกล้เคียง Lvov และ Kyiv เราได้ยินเสียงนกร้องเจี๊ยก ๆ เกาเท้า และผู้คนบ่นพึมพำเมื่อเดินไปมา พวกมันไม่เคยดังเท่ากับเสียงเครื่องยนต์ที่ดังก้องกังวาน หรือการก่อไฟและควันอันดุเดือด ขณะที่พวกมันกลืนกินอาคารที่กำลังลุกไหม้ในบริเวณใกล้เคียง เสียงที่สดใสและสมจริงเหล่านี้ทำให้อดีตมีความเป็นมนุษย์ โดยจัดเรียงพื้นผิวในแต่ละวันของอดีตใหม่ให้เป็นแคปซูลเวลาที่จัดเรียงใหม่อย่างจุกจิกหรือไม่? ประวัติของช่วงเวลาที่ฟื้นคืนชีพขึ้นมาใหม่นี้ปรากฏอยู่ในภาพยนตร์ของ Loznitsa ราวกับเป็นคอลเล็กชันรายละเอียดเอกพจน์ที่มีการกำหนดมากเกินไป ผู้ชมรู้สึกทึ่งกับฟุตเทจที่ได้รับการปรับปรุงนี้ แต่ไม่เคยได้รับการสนับสนุนให้พิจารณาความหมายของสิ่งที่เรากำลังดูอยู่เลย อย่างน้อยก็ไม่เกินเอฟเฟกต์อวัยวะภายในของฉากใดฉากหนึ่ง

Loznitsa แสดงให้เราเห็นสองแบนเนอร์ที่ทักทายพวกนาซีเมื่อต้นปีนั้นรวมถึงป้ายที่แปลว่า “ อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ผู้นำของชาวเยอรมัน จงเจริญ ” นอกจากนี้ เขายังแสดงให้เราเห็นถึงความกตัญญูและความโล่งใจบนใบหน้าของเชลยศึกกองทัพแดงใกล้เมือง Kyiv เมื่อพวกเขาถูกปล่อยตัวให้อยู่ในความดูแลของภรรยาและครอบครัวในปี 1941 ฉากนี้เพิ่มความตึงเครียดอย่างมากให้กับฉากต่อๆ มา ซึ่งเน้นไปที่การรำลึกถึงการเลือกแบบเฉพาะเจาะจง การซึมซับในตัวเอง และท้องไส้ปั่นป่วนของโรงละครการเมืองที่ล้อมรอบการสังหารหมู่ Babi Yar รวมถึงคำให้การของผู้เห็นเหตุการณ์ที่รอดตายในปี 1946 รวมถึงการแขวนคอผู้กระทำความผิดของนาซีสองสามคนในที่สาธารณะ ในปีเดียวกันนั้น

แทนที่จะมุ่งเน้นไปที่การกระทำที่เป็นตัวแทนขององค์การชาตินิยมยูเครน Loznitsa เน้นย้ำถึงการปรากฏตัวของผู้ว่าการเยอรมัน Hans Frank ซึ่งได้รับการเฉลิมฉลองการมาถึงในขบวนพาเหรด Stanislau เพียงไม่กี่วันหลังจากการสังหารที่ Babi Yar Loznitsa ทำให้การโอบกอดแฟรงก์ของชาวยูเครนที่ดูเหมือนจะไม่เพียงแค่หยาบคาย แต่ยังเหมือนการเฉลิมฉลองก่อนเวลาอันควรของข้อตกลงที่มุ่งหวัง (เช่น: ยังไม่บรรลุผล) กับพวกนาซี ในบริบทที่เต็มไปด้วยเนื้อหานี้ ชาวยิวที่ถูกสังหารของ Babi Yar ดูเหมือนจะพิสูจน์สิ่งที่เรารู้ดีอยู่แล้วในตอนนี้—ว่าพวกนาซีไม่สามารถเชื่อถือได้และพวกชาตินิยมยูเครนนั้นโง่เขลาที่เคยช่วยเหลือผู้กดขี่ของพวกเขา ถึงกระนั้น Loznitsa ไม่ได้ประณาม OUN หรือผู้ทำงานร่วมกันอย่างชัดเจน (เขาอธิบายว่าทำไมในการสนทนานี้ ในระดับหนึ่งกับ Anthony Kaufman จากเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติชิคาโก) แทนที่จะวางตำแหน่ง Babi Yar ว่าเป็นการกระทำที่เป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ Loznitsa สนับสนุนให้ผู้ชมหมกมุ่นอยู่กับความรู้สึกผิดที่หลงเหลืออยู่ผ่านการสร้างตำนานที่คลุมเครือ

ลักษณะคู่ของ “Babi Yar. บริบท” ทั้งในภาพยนตร์เรียงความและเอกสารประวัติศาสตร์ที่ตัดตอนมาอาจสร้างความตึงเครียดให้กับผู้ชมที่ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขากำลังดูอยู่ หากไม่เป็นเช่นนั้น Loznitsa ก็อารมณ์เสียได้สำเร็จ เป็นการยากที่จะปฏิเสธผลกระทบของคำบรรยายที่มีคำพูดจากเรียงความที่น่าเศร้าในปี 1943 ของ Vasily Grossman เรื่อง “ยูเครนที่ไม่มีชาวยิว” หรือบทความในหนังสือพิมพ์ Kyiv ท้องถิ่นที่ในเดือนตุลาคม 1941 อ้างว่าพวกนาซีเป็นเพียง ยิ่งทำให้หงุดหงิดมากขึ้นไปอีก: ความเงียบที่อึดอัดซึ่งคั่นระหว่างซาวด์แทร็กที่เหมาะสมยิ่งสำหรับภาพยนตร์ การสูญเสียผู้คนหลายพันคนทำให้ผู้ไว้ทุกข์รู้สึกหนักใจ แต่ดูเหมือนว่า Loznitsa ดูเหมือนจะไม่สบายใจที่จะนั่งรับภาระนั้นเสมอไป